سخنرانى‌ها
جلسه صد و سی و ششم از سلسله جلسات “شرح دفتر نخست مثنوی”
همراهان مدرسه مولانا جلسه صد و سی و ششم از سلسله جلسات “شرح دفتر نخست مثنوی” در کانال یوتیوب مدرسه مولانا جلال الدین سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر موجود در مدرسه مولانا را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است. […]
ادامه » مقالات
همراهان مدرسه مولانا جلسه سوم از سلسله جلسات “سلوک دیندارانه در جهان مدرن” در کانال یوتیوب مدرسه مولانا جلال الدین سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر موجود در مدرسه مولانا را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است. این جلسات درس […]
ادامه »همراهان مدرسه مولانا جلسه دوم از سلسله جلسات “سلوک دیندارانه در جهان مدرن” در کانال یوتیوب مدرسه مولانا جلال الدین سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر موجود در مدرسه مولانا را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است. این جلسات درس […]
ادامه »همراهان مدرسه مولانا جلسه نوزدهم از سلسله جلسات “شرح بوستان سعدی” در کانال یوتیوب مدرسه مولانا جلال الدین سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر موجود در مدرسه مولانا را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است. این جلسات درس به تازگی […]
ادامه »همراهان مدرسه مولانا جلسه پنجاه و سه از سلسله جلسات “شرح دفتر نخست مثنوی” در کانال یوتیوب مدرسه مولانا جلال الدین سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر موجود در مدرسه مولانا را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است. این جلسات […]
ادامه »به نام خدا مولانا جلال الدین در دفتر چهارم مثنوی آورده است که روزی بایزید در جمع مریدان اناالحقّ گفت. آنان برآشفتند. گفت: بار دیگر اگر چنین گویم، اندام‌های مرا چاک‌چاک کنید. چون وصیّت کرد آن آزادمرد هر مریدی کاردی آماده کرد این بار مستی و شوریدگی بایزید ادّعای بزرگتری را بر زبان او نشاند. […]
ادامه »پس از گفت و گوی پرگاری در باب «رؤیای رسولانه» با دوست مشفق مفسّر، استاد عبدالعلی بازرگان، نوشتاری توضیحی شامل ده نکته‍ی ناقدانه، از جانب ایشان مسطور و منتشر گردید که نوشتن این سطور را بر صاحب آن فرضیّه فریضه گردانید. «دل چو پرگار به هر سو دَوَرانی می کرد»، تا عاقبت دل به دریا […]
ادامه »این مقال مرثیه‌ای است برای جامعه‌ای که انقلاب خود را برای عدل و آزادی و بنام حسین و علی آغاز کرد و سپس کارش به اسلام فقاهتی رسید که جز زجر و زندان و تندخویی و ترشرویی در آن نبود و اسلام فقیهانه جا را بر اسلام عارفانه و حکیمانه تنگ کرد و اینک سرانجامی […]
ادامه »بهشت، برای همه ی ما مفهوم آشناییست و نمی خواهم در باب چگونگی ها و جزئیاتی که در کتاب های دینی و مفصل تر از همه، در قرآن کریم، در باب بهشت، و یا مقابل آن، جهنم آمده است، سخن بگویم. هر کس که مسلمان است و با این کتاب الهی آشنایی دارد، می داند که در باب بهشت چه گفته شده است، چه جاذبه هایی در آن آمده است تا دل های مؤمنان را برباید و انگیزه ی آنها را برای طاعت وعبادت خداوند تقویت کند و آدمیان را بسوی نعیم الهی براند.
ادامه »یکم: رُبع ساکنانِ رُبعِ مسکون، به تقریب مسلمانان‌اند که نام محمّد (ص)، ناموس وپرچم آنان است و آلودن این نام، نهادشان را ناآرام می‌کند. سخره‌گران و هجوپردازان، حقّ خود دانسته‌اند که صورت وی را زشت بنگارند و حرمت و مهابت او رادر چشم مردم بشکنند. مرا در حقّ آزادیِ بیان سخنی نیست. ولی هرچه هست، […]
ادامه »نامه‌ها و پيام‌ها
دست بوسان و چاپلوسان»دست بوسان و چاپلوسان
در پاسخ به فقیه محترم جناب آقای علیدوست شکر الله مساعی»
در پاسخ به فقیه محترم جناب آقای علیدوست شکر الله مساعی
مصاحبه‌ها
مبانی روشنفکری دینی در گفتگو با دکتر سروش: ما، هم به قرآن نگاه نقدی داریم و هم به پیامبر»
زیتون – طاها پارسا: روشنفکران دینی، به صورت سنتی و شریعتی کلمه دیندار نیستند؛ این را خود آنان نیز کتمان نمی کنند. روشنفکری دینی در ایران، از یک سو کتاب و سنت را مرجع و حجت خود می شمارد و از سوی دیگر به قرآن و پیامبر نگاه انتقادی دارد. به مبانی اعتقادی و حجیت […]
روایت هاشمی از دیدار خصوصی با عبدالکریم سروش»
روایت هاشمی از دیدار خصوصی با عبدالکریم سروش تاریخ ایرانی: بیش از دو دهه پس از بالا گرفتن محدودیت‌ها، انتقادات و حملات رسانه‌ای به نظریه‌پرداز «قبض و بسط شریعت» که بعدها به ترک کشور از سوی او انجامید، اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس‌جمهور پیشین در کتاب خاطرات سال ۱۳۷۱ خود از بررسی این موضوع در سطح […]
درباره سروش
رؤياهاي رسولانه، در آستانۀ تکوين به مثابۀ «تبيينِ بهتر»»
رؤیاهای رسولانه، در آستانۀ تکوین به مثابۀ «تبیینِ بهتر» | اردشیر منصوری | مرداد-1395 درآمد ۱۷ خرداد ۱۳۹۲، مصادف با ۲۷ رجب ۱۴۳۴[1]، به روایت دکتر عبدالکریم سروش، تحریر یادداشت‌هایی آغاز شد که با نام «محمد(ص)، راوی رؤیاهای رسولانه» انتشار یافت. این یادداشت‌ها تا خرداد ۱۳۹۳ به پنج شماره رسید و امهات یک نظریۀ جدید […]
سلسله نشست‌هاي «تحليل نظريۀ رؤياهاي رسولانه»: تاملاتی انتقادی بر نظریه رویاهای رسولانه از منظر پدیدارشناسی»
گزارشی از پنجمین نشست از سلسله نشست های « تحلیل نظریه رویاهای رسولانه» این نشست روز دوشنبه 1 شهریور 1395 در باشگاه اندیشه برگزار شد: عنوان سخنرانی: تاملاتی انتقادی بر نظریه رویاهای رسولانه از منظر پدیدارشناسی سخنران: دکتر بیژن عبدالکریمی به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايکنا)، نشست «تأملاتی انتقادی بر نظريه رؤياهای رسولانه از منظر پديدارشناختی» […]
آرشیو اخبار و گزارشها
آقای هاشمی! شما با تعطیلی دانشگاه‌ها مخالف بودید؟»
متن کامل نامه حجت الاسلام والمسلمین نبوی به شرح ذیل است: به نام خداوند شاهد بر آشکارها و پنهان ها حضرت آقای هاشمی رفسنجانی در مراسم سی و چهارمین سالگرد تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی فرموده اید: «در آن زمان دانشجوها قیام کردند و شرایطی را ایجاد کردند که دانشگاه‌ها تعطیل شد که این اتفاق اشتباهی […]
نمایشگاه کتاب تهران؛ از افزایش فروش تا ممنوعیت آثار سروش و سرقت کتاب دولت‌آبادی»
امیر رستاق روزنامه نگار حوزه فرهنگ و هنر اختتامیه بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با حضور سنتی ریس مجلس و نیز شهردار تهران و مسئولان برگزار شد و مهمترین نکته رضایت خاطر تمامی طرفین از انتقال نمایشگاه به شهرک آفتاب بود. این انتقال علاوه بر‌آنکه مسئولان وزارت ارشاد را از دغدغه هر ساله […]
از اهل قلم
تجربۀ تجربۀ دینی»
۱. رویکرد شناختی و غیرشناختی به تجربه دینی عنوان این نوشتار می‌توانست روانشناسی یا پدیدارشناسی تجربه دینی هم باشد. سخن در باب این است که تجربه دینی شبیه چه پدیده ای است. چه رخ می‌دهد وقتی تجربه ای دینی را از سر می‌گذرانیم؟ یا به تعبیر فیلسوفان ذهن، چه وضعیت ذهنی را دراین اوقات تجربه […]
کارنامه و بايسته‌هاي ترجمه آثار فلسفی در ایران در گفت‌وگوی ایبنا با سروش دباغ»
خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، لعیا درفشه: مرکب ترجمه متون فلسفی در ایران در مقطع تاریخ معاصر ــ که طبق تقسیم‌بندی کارشناسان حدودا از مشروطه تا امروز را شامل می‌شود ــ مسیر پرپیچ و خمی را پشت سر گذاشته و صرف نظر از این که این مسیر در کدام یک از مقاطع تاریخی به دست حاکمان، هموار […]
