خشونت جزایی (قصاص و خشونت)

• دسته: سخنرانى‌ها

سخنرانی عبدالکریم سروش تحت عنوان ” خشونت جزایی” – دانشگاه جورج واشینگتن – فوریه 2015

 

دریافت فایل صوتی

Standard Podcast [ 0.01 MB ] Play Now | Play in Popup
Share

12 دیدگاه »

    کم دانش • 21 مارس 2015 ساعت 2:52 ق.ظ

    در این سخنرانی به نکته بسیار مهمی اشاره شده مبنی براینکه برخی از امور و احکام اسلام در زمان پیامبر و اسلام فعلی منبعث از احکام جاری ِ قبایل اعراب پیش از اسلام بوده است. از جمله برخی مناسک و آداب حج و بعضی مجازاتها. متأسفانه این بدان معناست که عامه ی مردم از جمله خود من٬ اطلاعات تاریخی لازم و نسبتا ً دقیقی در مورد قرآن و اسلام نداریم و فکر میکنیم کل اسلام صرفا ً از قرآن نشأت گرفته است.

    خانم • 21 مارس 2015 ساعت 7:38 ب.ظ

    با سلام،
    خیلی متشکرم از سخنرانی شما.

    در مورد بحث سوال آخر، اگر داستان قربانی حضرت ابراهیم را یک پدیده تاریخی فرض کنیم این احتمال موجود است که تنها برخی از بخش های داستان نقل شده باشد. پس 1) تکیه بر احتمال ارتکاب جرمی توسط حضرت اسماعیل و یا 2) با فرض بی گناهی او، لزوم تفسیر رویای قربانی کردن، نشان دهنده 1) ترغیب کردن برای مجازات عصری آن دوران یا 2) داشتن تفسیری خشن از یک رویای عرفی-الهی قربانی کردن است.

    کلا ارتکاب به خشونت، به منظور هر هدفی، نشانه ضعف و یا عدم شناخت درست از اعضای درگیر است و در صراط مستقیم نخواهد بود، زیراکه با تخریب همراه است.
    درست است که “همیشه” راه بازگشت به “مسیر مستقیم الهی” وجود دارد ولی خشونت “همیشه” ما را به بیراه هایی نادیدنی در مسیر زندگی هدایت می کند که با وجود توبه، بازگشت سریع به صراط هدایت می تواند بسیار دیرتر و سخت تر صورت گیرد.

    هادی • 21 مارس 2015 ساعت 9:08 ب.ظ

    من خداوند را سپاس میگویم که نعمت حضور مبارک دکتر سروش را به ما ارزانی داشته تا بتوانیم از ثمره تجربه و عرفان و دانش و بینش این مرد بزرگ بسهولت استفاده کنیم.به شکرانه این نعمت بزرگ برای ایشان دعا میکنم و سلامتی ارزو دارم تا بتوانیم از فیض حضور با برکت ایشان هر چه بیشتر استفاده کنیم.

    ساعد • 22 مارس 2015 ساعت 2:50 ب.ظ

    با سلام و تشکر فراوان از این که یک سخنرانی روشنگر دیگر از استاد بزرگ را در اختیار مشتاقان قرار دادید که عیدی بسیار خوبی بود . ظاهراً درست در زمانی که آقای دکتر علی افشاری سوال مهمی را مطرح میکنند فایل صوتی تمام میشود. اگر ممکن است این نقیصه را برطرف کرده و متن کامل را آپلود فرمایید. ممنون

    سحر • 23 مارس 2015 ساعت 12:31 ق.ظ

    سلام
    من وقتی سخنرانی شما یا کتابهای شما رو میخوانم برای خودم خیلی متاسفم میشوم که حرفهای ناروای یک عده در داخل کشور که به شما نسبت میدهند را باور میکردم. درسته که حرفهای شما برای جامعه ما خیلی عجیب وحتی قابل قبول نیست اما مطمئنم که همین حرفها روزی جزئ بدیهیات میشود.از شما شنیده ام که رسالت یک روشنفکر پیوند سنت و مدرنیته است اما من فکر میکنم رسالت بزرگ شما همین است که بدیهیاتی که عجیب اند را به سختی و با زحمت فراوان بدیهی کنید.
    خداوند شما را یاری دهد…

    مهدی • 23 مارس 2015 ساعت 4:37 ق.ظ

    با عرض سلام – از اینکه سخنرانی دانایی بخش دیگری از استاد بزرگوار جناب آقای دکتر سروش در اختیار دوستداران قرار داده اید از شما سپاسگزارم . در بخش پرسش و پاسخ متاسفانه سخنرانی ناتمام مانده است مایه تشکر و قدردانی خواهد بود اگر اصلاح گردد. با احترام

    ** مدیریت وبسایت ** • 23 مارس 2015 ساعت 5:47 ق.ظ

    متاسفانه بیش ازین ضبط نشده است .

    سياوش • 23 مارس 2015 ساعت 1:08 ب.ظ

    با سلام و ارادت بسيار
    عزيزان تدارك دهنده ضمن قدر دانى از زحمات شما؛ لطف كنيد مبحث پرسش و پاسخها را حذف و يا كوتاه نفرماييد
    از جناب سروش كه اين روزها چكيده سالها تجربه و مطالعه را پيامبر منشانه در اختيار ما ميگذارند نهايت سپاس را دارم

    جامه بزرگ • 25 مارس 2015 ساعت 3:56 ق.ظ

    ضمن عر ض سلام و آرزوی موفقیت برای استاد گران قدر از اینکه سخنان استاد گرانقدر را در اختیار مشتاقان نظرات وسخنان ایشان قرار می دهید کمال تشکر را از شما دارم

    کوروش • 25 مارس 2015 ساعت 6:54 ق.ظ

    همواره در سخنان شما پیامهای عالی و ارزشمند وجود دارد .
    شما اگر بی نظیر نباشید کم نظیر هستید …
    شاد و سلامت باشید استاد عزیز

    مسعود صفری • 25 مارس 2015 ساعت 12:32 ب.ظ

    با دریافت هر پیامی از استاد حسرتمان تازه می شود برای دوباره دیدنش .در سرزمین من علفهای هرز قد می کشند تا خود را سروش جلوه دهند و نمی دانند که تنها بر حسرتمان برای دوباره دیدن ان سرو قامت و در سایه اش نشستن می افزایند .ای کلامت بس شیرین .باشد که باز ایی . ان شاالله

    محقق • 28 مارس 2015 ساعت 1:15 ب.ظ

    در مورد قربانی کردن حضرت اسماعیل نظر من بر این است که در آن زمان قربانی کردن انسان برای خایان و یا بتان امری رایج بود و هدف ابراهیم ترویج قربانی کردن حیوان (قوچ) بجای انسان برای خداوند بود.