سخنرانی «پرستش خدای بی صورت»
• دسته: سخنرانىهاهمراهان مدرسه مولانا جلال الدین
همانطور که گفته شد، به سبب سخنرانی های گوناگون عبدالکریم سروش در هفته های پیشین در کالیفرنیا و کانادا، برای چند هفته آتی دروس «اقبال شناسی» را موقتا متوقف می کنیم تا از پراکندگی بپرهیزیم و این سخنرانی ها را به سمع و نظر دوستان برسانیم.
فایل جلسه سخنرانی دکتر سروش با عنوان «پرستش خدای بی صورت» در کانال یوتیوب مدرسه مولانا سوار شده است. لطفا کانال یوتیوب مدرسه مولانا را سابسکرایب کنید تا فایل این جلسه و جلسه های دیگر را بیابید. شیوه سابسکرایب کردن در یوتیوب آمده است.
هم چنین فایل صوتی این جلسه در ساوند کلاود مدرسه مولانا بارگذاری شده است. با دنبال کردن مدرسه مولانا در ساوند کلاود می توانید از فایل صوتی مربوطه بهره مند شوید. این فایل های صوتی قابلیت دانلود شدن هم دارند. در زیر هر فایل کلید دانلود قرار گرفته است که امکان دانلود فایل با حجم کم را فراهم می کند. مضاف بر آن لینک مستفل دانلود در قسمت کامنت ها موجود است.
برای رفاه حال همراهان مدرسه مولانا در ایران، فایل صوتی این جلسه در گوگل درایو و دراب باکس قرار گرفته است تا براحتی دانلود و استفاده شود. لطفا به لینک های زیر مراجعه کنید:
در کانال یوتیوب مدرسه مولانا و ساوند کلاود قسمتی برای هدایا و عطایا (Donation) در نظر گرفته شده است. دوستانی که مایلند به مدرسه مولانا کمک کنند می توانند در لینک زیر جزئیات مربوطه را پیدا کنند. از تمام دوستانی که تا کنون زحمت کشیدند و مبالغی برای مدرسه مولانا ارسال کرده اند بی نهایت سپاسگزاریم. بی شک تلاش خواهیم در هر چه بهتر کردن کیفیت کار بکوشیم.
صفحه فیس بوک مدرسه مولانا علاوه بر فایل های صوتی و تصویری، اخبار مربوط به سخنرانی های این مدرسه را به اطلاع علاقمندان می رساند. با لایک کردن این صفحه در فیس بوک می توانید فایل های صوتی و تصویری را دانلود کنید و از اخبار این مدرسه آگاه شوید. صفحه اینستاگرام و توییتر مدرسه مولانا نیز شروع به کار کرده است. با فالو کردن ما می توانید از آخرین مطالب صفحه بهره مند شوید و سخنرانی های کوتاه شده را گوش دهید.
لینک صفحه فیس بوک مدرسه مولانا
لینک صفحه اینستاگرام مدرسه مولانا
ایام به کام
حسین دباغ
لطفا پیشنهادات و انتقادات خود را به آدرس ایمیل زیر بفرستید.
schoolofrumi@gmail.com
سخنرانیهای صورت و بی صورتی در سایت نیست!
سلام
تکرار همان سخنرانی های لندن بود! در هر دو سخنرانی جناب سروش دچار یک خلط مبحث مهم شده اند. «با خدا سخن گفتن» یک خدا باور با «در باره خدا سخن گفتن» متفاوت است. در قرآن این دو مبحث تفکیک شده است. وقتی با خدا سخن می گوییم با خدای انسانوار سخن می گوییم. وقتی در باره خدا سخن می گوییم در باره خدای لیس کمثله شیی حرف می زنیم
با سلام و تشکر، تمناداریم حجم فایل را درDropbox-School of Rumi در حد فایل سخنرانی قبلی کاهش دهید.
سلام بر استاد عزیز سپاسگزارم که مبحث خدا و پیامبر را هر بار شفافتر بیان میفرمایین و ابهامات پیش امده را کاهش میدهیدتقاضای تفسیر قران را دارم بیصبرانه منتظرم .ارزوی سربلندی و زندگی با عزت و سلامتی برای شما دارم .من الله توفیق
با عرض سلام واحترام خدمت مدیریت محترم سایت – مایه سپاس و قدردانی خواهد بود اگر فایل صوتی و یا متن مکتوب سخنرانی بی رنگی و تابندگی جناب آقای دکتر سروش را در سایت وزین ایشان منتشر نمایید. متشکرم
استاد سروش عزيز سلام
خداوند شما رو در پناه خود بگيرد و هر روز بر حيرت شما بيفزايد. چند سوال از خدمت شما داشتم. ما براى درك خداى بى صورت چه بايد بكنيم؟ چگونه خود را آماده ى ديدن اين تصويرى كه عرفا از خدا ميدهند بكنيم؟ اين خداى بى صورت چگونه خدا را به ما نشان ميدهد؟ نسبت ما با خداى بى صورت چگونه است؟ تكليف ما چيست؟ او كه مطلقاً به ما نيازى ندارد، پس براى او و ما چه فرقى ميكند كه چگونه زندگى كنيم؟ اصلاً ديگر به چه اميدى زندگى كنيم؟
و يك مطلب ديگر اينكه كه سخنرانيهاى شما با عنوان صورت و بى صورت در وبسايت نيست، مگر اينكه عنوان ديگرى داشته باشند. لطف ميكنيد اگر آن سخنرانى ها را نيز در دسترس ما قرار دهيد.
صورت از بی صورتی آمد برون…
اگر بپذیریم عملکرد اساسی عقل انسانی تمییز بین واقعی (Real) و موهومی (Illusory) و یا بین مانا و گذرا است، و قبول کنیم عملکرد اساسی اراده؛ تمسک به مانا (واقعی) است، همین تمییز و تمسّک ما را با بطن بطن آنچه معنویات نامیده می‌شود همدم و همنشین می‌کند.
…
این «خویش+آوند»ی و «هم‌رازی» نگاه ما را هم برُنا می‌کند و می‌بینیم همه ادیان در نهایت یک حرف دارند، ولی به شیوه‌های متفاوتی آن را بیان می‌کنند.
برای پی‌بردن به این حقیقت نباید به ظاهر و پوسته دین بلکه باید به باطن و هسته آن بنگریم و بکوشیم عظمت در نگاه ما باشد نه در آنچه می‌بینیم.
عناصر صوری البته و صد البته رُخ نموده؛ پاپیج ما می‌شوند یا بهتر بگویم به ذهن ما کمند می‌اندازند…
اما اگر با متانت و دلیری از رنگ‌ها و صورت‌ها «کشف حجاب» کنیم، با «حیرت» که قدمش مبارک باد، صورت بی صورت معبود را می‌بینیم آنچنان که موسی در کوه طور دید!
در این‌صورت؛ «صورت بی‌صورت بی حد غیب» در دل هر آنکس که با اراده نیک با فرعون زمانه خویش سازش نمی‌کند، خواهد تابید.
…
آدمی در این حالت حتی اگر در کوران ابتلا باشد و از زمین و آسمان براو «بلا» ببارد، حّر است او؛ فی جمیع احواله…
او در همه حال حر است…
انبوه مصائب نیز هجوم آرند، هرگزش، نشکند، هر چند، به بندش کشند و به بیچارگیش کشانند…
صورت بی‌صورت بی حد غیب
ز آینهٔ دل تافت بر موسی ز جیب
اهل صیقل رسته‌اند از بوی و رنگ
هر دمی بینند خوبی بی درنگ
نقش و قشر علم را بگذاشتند
رایت عین الیقین افراشتند
کس نیابد بر دل ایشان ظفر
بر صدف آید ضرر نه بر گهر
با کمال احترام: همنشین بهار
http://www.hamneshinbahar.net
سلام خدمت جناب حسین دباغ. نمی دانم ازجناب عالی گلایه کنم ویا تشکر! تشکر بابت زحمت که می کشید وفایل های استاد را درسایت قرارمی دهید. اما گلایه ازاین جهت که رعایت حال ما را نمی کنید.این سخنرانیها هرروز حجم شان اضافه می شود ما قبلاسخنرانیهای استاد را ازسایت ایشان دانلود می کردیم خیلی کم اتفاق می افتاد که حجم شان به سی میگابایت می رسید، درحالیکه همین سخنرانی استاد را که درسایت گذاشتید حجم شان به 119 میگابایت میرسه. یه کاری بکنید برای رضای خدا هم که شده حجم شان را کاهش دهید
سلام
برآمیختن موضوعات آسیب جدی به سخنان یا نظریات آقای دکتر سروش می زند! ایشان ذات خداوند و صفات ذات و صفات فعل را با هم می امیزند و از هم تفکیک نمی کنند. می شود همان سخن خام ایشان که خداوند در اردوگاه نازی ها داشت خودش یهودیان را می کشت!
در مورد اسامی خداوند که در قرآن ذکر شده چه می گویند. صفات رحمان و رحیم و ودود و منتقم و غفور…
بهتر نیست ایشان پیش از ارائه مباحث با اخل نظر نظرات خود را مطرح و مشاوره کنند؟
استاد بزرگوار من شنونده سخنان گهر بار شما هستم خیلی ها از شنیدن موضوعات موهم وحیاتی که به
ان می پردازید لزت میبرم صحت سعادت نصیب تان باد …
با سلام:
استاد “استجابت دعا” را چگونه توجیه می کنند؟ درست که اغلب دعاها یا مستجاب نمی شوند یا اجابت آنها را می توان به امور مادی و به اصطلاح “زمینی” نسبت داد ، اما آن دسته قلیل که “به واقع” اجابت می گردند چه؟
آیا این خود موید این حقیقت نیست که خدای حاضر و ناظر (حال یا شعور کیهانی که حضرتعالی فرمودید) به واقع “می شنود” و “می بیند” وهم اجابت می کند ؟!
با سپاس
صورت از معنی چو شیر از بیشه دان
یا چو آواز و سخن ز اندیشه دان
این سخن و آواز از اندیشه خاست
تو ندانی بحر اندیشه کجاست
لیک چون موج سخن دیدی لطیف
بحر آن دانی که باشد هم شریف
چون ز دانش موج اندیشه بتاخت
از سخن و آواز او صورت بساخت
از سخن صورت بزاد و باز مرد
موج خود را باز اندر بحر برد
صورت از بی‌صورتی آمد برون
باز شد که انا الیه راجعون
پس ترا هر لحظه مرگ و رجعتیست
مصطفی فرمود دنیا ساعتیست
فکر ما تیریست از هو در هوا
در هوا کی پاید آید تا خدا
هر نفس نو می‌شود دنیا و ما
بی‌خبر از نو شدن اندر بقا
عمر همچون جوی نو نو می‌رسد
مستمری می‌نماید در جسد
آن ز تیزی مستمر شکل آمده‌ست
چون شرر کش تیز جنبانی بدست
شاخ آتش را بجنبانی بساز
در نظر آتش نماید بس دراز
این درازی مدت از تیزی صنع
می‌نماید سرعت‌انگیزی صنع
طالب این سر اگر علامه‌ایست
نک حسام‌الدین که سامی نامه‌ایست