سیداحمد خاتمی در گفتگو با “مهر” : سروش با ورود به حوزه سیاست تحت لوای اندیشه، نشان داد که مشکل او حکومت دینی و اسلام ناب محمدی (ص) است

• دسته: آرشیو اخبار و گزارشها
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت که “سروش‌ و امثال‌ او توان‌ فهم‌ “بکم‌ فتح‌ الله‌ و بکم‌ یختم‌ و بکم‌ ینزل‌ الغیث‌ و …” را ندارند و دشمنی‌ آنان با زیارت‌ جامعه‌ کبیره، ناشی‌ از جهل‌ است”‌.
حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین‌ سید احمد خاتمی در گفت و گو با خبرنگار سیاسی “مهر” افزود: آقای ‌سروش‌ مدت‌ها است‌ که‌ علیه‌ محکمات‌ اسلام‌ و مسلمات‌ دین‌ شمشیرش‌ را از رو بسته‌ است‌ و سخنان او درباره “زیارت جامعه کبیره” اولین‌ و آخرین‌ توهین و اظهار نظر‌ سخیف‌ این فیلسوف‌ نما نیست.

عبدالکریم سروش که‌ چندی‌ است‌ به‌ دعوت‌ یک‌ موسسه‌ پژوهشی‌ در آلمان‌ بسر می ‌برد اخیرا در نامه ای به حجت الاسلام والمسلمین بهمن پور که از اساتید حوزه علمیه قم و منتقدان او است، از زیارت جامعه کبیره به عنوان “مرامنانه شیعیان غالی” یاد کرد.

سیداحمد خاتمی تصریح‌ کرد: از کسی‌ که‌ ماموریت چالش دینی دارد و محکمات‌ اسلام‌ را زیر سوال‌ می ‌برد و بر خلاف نص صریح کلام خداوند و با طرح نظریه‌ “قبض‌ و بسط‌ تئوریک شریعت” صراط‌ های‌ انحرافی را هم صراط مستقیم‌ می داند و برای‌ ‌ ادیان‌ زمینی‌ هم‌ بهره ای‌ از حق‌ قایل‌ است،‌ این‌ گونه‌ اظهار نظرات‌ بعید نیست‌ و در واقع نتیجه‌ همان‌ تفکرات انحرافی‌ او است‌ و به تعبیری “هر دم از این باغ بری می رسد – کهنه تر از کهنه تری می رسد.

این عضو مجلس خبرگان رهبری در خاتمه با هشدار نسبت‌ به‌ ادامه‌ روند بیان‌ اینگونه‌ انحرافات‌ تصریح‌ کرد: اگر این‌ روند ادامه‌ پیدا کند همانگونه‌ که‌ بزرگان‌ پیش‌ بینی‌ کرده ‌اند، سر از انحرافات‌ بزرگ‌ تری‌ در خواهد آورد.

خاتمی با تاکید بر این که “در تحلیل کلمات معصومان متن و سند یک روایت مورد بررسی قرار می گیرد و چنانچه سند پاسخگو نباشد، استحکام متن خود گویای صدور آن از سوی معصوم است” افزود: زیارت جامعه کبیره هم سند درست و هم محتوای بلندی دارد که صحت و استحکام این متن بلند، گویای صدور آن از سوی امام معصوم است.

وی ادامه داد: در زیارت جامعه کبیره 250 ویژگی برای امامان معصوم (ع) ذکر شده است که متن امام شناسانه خالص و معتدل شیعی است و کسانی که آن را مرامنامه شیعه غالی می نامند، نه زیارت جامعه و نه معنای غلو را فهمیده اند.

“غلو آن است که ائمه معصومین (س) را در حد خدایی دانسته و یا در حد پیامبری بالا بیاوریم ، در حالی که در هیچ یک بندهای  زیارت جامعه کبیره چنین مطلبی وجود ندارد و در جای جای آن امامان معصوم که خودشان فرموده اند “ما را خدا ندانید و آنچه که می خواهید از مناقب ما بگویید” به عنوان بندگان صالح خدا خوانده می شوند”.

خاتمی افزود: برخی قدرت درک این مناقب بلند را ندارند، آن را غلو می دانند که در پاسخ به آنها باید گفت “چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست – سخن شناس نئی جان من خطا اینجاست.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که از سال های گذشته تدریس “زیارت جامعه کبیره” را در مدرسه فیضیه عهده دار است، در ادامه خاطر نشان کرد “حاضر است در نشست تفصیلی ثابت کند بند بند زیارت جامعه کبیره مستند به محکمات و روایات معصومین است”.

عضو مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از این گفت و گو، در خصوص آن قسمت از مباحث سروش که امامت و ولایت را خدشه دار کننده خاتمت نبوت دانسته است، گفت : گوینده این سخن تفاوت معجزه و کرامت را نمی داند و نفهمیده است که “اعجاز” همراه با دعوی نبوت است و “کرامت” نیازمند این دعوی نیست و از طریق مجاهدت و تقوای الهی کسب می شود.

خاتمی افزود: امامت در حقیقت تداوم نبوت است و ائمه معصومین (س) تبیین کننده دین انبیاء هستند و این سخن که با مطرح کردن امامت و مهدویت، خاتمیت پیامبری را خدشه دار می کند، ناشی از عدم درک مفهوم و جایگاه امامت و مهدویت است.

وی در خاتمه تصریح کرد: سروش با ورود به حوزه سیاست تحت لوای اندیشه، نشان داد که با ولایت فقیه و حکومت دینی مشکل ندارد، بلکه با اصل بینش ولایت دین و تبیین اسلام ناب محمدی (ص) به شکلی که بزرگان دین شناس و امام راحل (ره) ما معرفی فرموده اند، مخالف است.

 

منبع

Share

دیدگاه‌ها بسته شده‌اند.