شبی با حافظ

• دسته: سخنرانى‌ها

سخنرانی عبدالکریم سروش، 2014

download

Share

19 دیدگاه »

    دعای خیر برای ایشان و آرزوی توفیق بیشتر در کسب رضایت خداوند و دوری از آفات نفس و برخورداری بیشتر از کرامات اخلاقی و سلامتی و دلخوشی روزافزون.

    با دعای خیر برای سلامتی آن استاد بزرگوار
    خواهشمند است در صورت امکان بخشی از سایت به سخنرانی های آکادمیک وتخصصی ودانشگاهی هم اختصاص داده شود.

    هر صبح و شام قافله ای از دعای خير .در صحبت شمال و صبا مي فرستمت

    هزار ماه جلالی بقای عمر (من و) تو باد………….شهور آن همه اردیبهشت و فروردین

    به نام خداوند
    با سلام
    دست خدا درد نکه، که کالمات خوبی به زبان شما جاری میکند
    قبلا اینطور نبوده
    و حالا از سخنان شما، امر به معروف و نهی از منکر به طور خیلی ظریف و ماهرانه بیان میشود
    من از شما خواهش میکنم قرآن بیشتر بخوانید(میدانم که شما قرآن را حفظ هستید) ولی قرآن را از منظر دیگر بخوانید. فکر کنید همین حالا قرآن برشما نازل شده . شما چکار میکردید مخصوصا آیه های 32 و 33 و 34 و 35 سوره توبه .
    چند شب پیش یک مترجم هندی در مسجد محل ما، یک جمله از آقای مولانا بیان کرد:” برای حرکت کشتی آب نیاز است و همین آب اگر داخل کشتی بریزد، کشتی را غرق میکند”
    برای انجام کارهای خوب و بزرگ، نیاز به پول هست و اگر همین پول به کیسه و یا جیب انجام دهنده کارهای بزرگ وارد شود، این آدمها را در خود می بلعد
    کوه ها هرچقدر بلند باشند، میزان بارش بارن و برف آن هم زیاد هست و این نزولات را به سمت پایین دست، به رود و کم کم به مخزن اصلی ( دریا و اقیانوس) ، سرازیر میکنند
    میدانم که همه اینها را شما بهتر از بنده میدانید و بنده جهت یاد آوری خدمت شما عرض میکنم. لطفا جهت اطلاع شماعرض کردم ، نه برای درج در سایت.
    با تشکر
    مهرداد

    خداوند سایه ی گسترده ی این شجره ی مثمره رو گسترده تر وشاخ آن را پربار تر گرداند و د قدسی کبریایی خود را بر نای وجود او پیوسته دمیده بدارد تا نوای دلکشیش گوش وهوش بیخبران وعاشقان این خرابابات را متوجه بالاتر سر کند

    خداوند سایه ی گسترده ی این شجره ی مثمره رو گسترده تر وشاخ آن را پربار تر گرداند و دم قدسی کبریایی خود را بر نای وجود او پیوسته دمیده بدارد تا نوای دلکشیش گوش وهوش بیخبران وعاشقان این خراب اباد را متوجه بالاتر سر کند

    باسلام
    لطفا در مورد اعجاز عددی قرآن یا خواص درمانی برخی سوره ها اندیشه مدرنی انعکاس دهید و ارتباط آن را با تجربه دینی بیان کنید. ممنون.

    جناب داکتر صاحب سروش، سخنرانی های عالمانه و عاشقانه ی شما بسیار عالی بود، موفق باشید ! مبین غور

    سلام دکتر: خوشحالم در زمانی در این دنیای پر از رمز راز زیست می کنم که بزرگان و دانشمندانی همچون دکتر عبدالکریم سروش در این عصر مایه مباهات جهان اسلام و در اصل جامع بشری است .برادر بزرگوارم چند سالی است که خداوند توفیقی عنایت فرمود بر این حقیر که با شما آشنا شدم و بیشتر تنهایم را با بیانات گهربارشما پر می کنم آشنایی با شما باعث گردید که با عمق بیشتری به قران ,به مثنوی و دو جلد از کتاب شما ( بسط تجربه نبوی, قبض و بسط تئوریک شریعت ) را که توانستم مطالعه کنم , بیش از 90 درصد سخنرانی های شما را گوش دادم و در حال حاضر نیز خداوند توفیقی حاصل فرموده که سخنان ستودنی شما را دنبال کنم . در این چند سالی که در تبعید اجباری بسر می برید روز به روز حس میکنم سخنان شما به طرفی سوق پیدا کرده که این برادر کوچک کم سواد شما را بر این داشت که توجه شما برادر بزرگ و دانشمند خودم را به 3 ایه از قران کریم جلب نمایم که توجه بیشتری به این ایات کنید ! 1 .(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هد یتنا و هب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب ) و ایات 2 و 3 سوره صف . بزرگوار شما به زبان عربی مسلط هستید و به کلمات نورانی قران بیش ازهمه روحانیون . و با مطالعات شما و تفسیر شما از قران و نهج البلاغه بیش از هر کسی دیگر مطمعن هستم اشنایی با ان کلمات نورانی دارید اما در خارج از کشورهر چه جلوتر می روید کمتر به انچه بیشتر با ان اشنا هستید می پردازید و به تورات به خصوص انجیل که خود بیش از هر کس می دانید که این تورات و انجیل اصل کتاب موسی و عیسی ( ع) نیست می پردازید و در مورد قران کم فروشی و خیلی ارزان می فروشید . به هر حال از شما طلب بخشش میکنم و امیدوارم حال که خداوند این استعداد بی نظیر و کم نظیر را به شما ارزانی داشته از این استعداد در راه رضای حضرت حق و خشنودی پروردگار عالمیان مصروف بدارید شما برادر عزیز و بزرگوارم را به خداوند بزرگ و متعال می سپارم . التماس دعا

    مسعود • 23 اکتبر 2014 ساعت 5:22 ق.ظ دیدگاه شما در انتظار بررسی شدن است.

    دانشمند ارجمند : جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش : سلام برادربزرگوار بعد از انکه سخنان شما را که در 12 اکتبر 2014 با موضوع حج ابراهیمی ایراد فرموده اید گوش فرا دادم .البته بعد از ان کامنتی بود که برای شما در همین تاریخ اورده ام : با شناختی که از شما دارم این بار بیشتر متعجب شدم اخر مگر میشود دکتر سروش که در تفسیری که در سوره حدید بیش از یازده جلسه به ان زیبایی اورده بخصوص در مورد 7 ایه اول سوره حدید و 3 ایه اخر سوره حشر! حضرت عیسی (ع) با کدام یک از این 9 ایه قابل توصیف است که مانند پیروان دروغین حضرت مسیح (ع) بر جسم حضرت مسیح(ع) قامت خداوند را می پوشانید و عیسی را اول خدا بعد پسر خدا می خوانید مگر نه اینکه در 35 ایه ای که در قران کریم در مورد حضرت عیسی ابن مریم امده خداوند می فرماید این است داستان حقیقت عیسی ابن مریم . راستی چرا خداوند بر خلاف دیگر پیامبران تنها هر جا نامی از حضرت عیسی (ع) می اورد در اکثر موارد به نام عیسی ابن مریم نام می برد ایا غیر از این است که ای مردم بدانید عیسی فرزند مریم است . که البته خود نیک به این امر واقفید اما برای خشنودی عده ای مسیحی چون فکر می کنید روزی شما دست انهاست . یا در جای دیگر برای دلخوسی یهودیان که در تورات می گویند خداوند ما را شکل خودش افرید .با اینکه نیک میدانید حضرت ابراهیم (ع) حضرت اسماعیل را به قربانگاه برد شما هم باز برای دلخوشی یهودیان اسحاق را به قربانگاه می برید البته در 90 درصد مواقع نام اسحاق را می برید و برای اینکه این طرف را هم داشته باشید گاهی از اسماعیل نام می برید جالب است امروزه کسانی که در طی تنها یک جنگ جهانی دوم که بیش از 75 میلیون انسان را با فجیح ترین وضع موجود ان زمان می کشند به قول یهودیان در کوره های ادم سوزی می سوزانند دل کسی به رحم نمی اید اما در امتحانی که خداوند بر سر راه حضرت ابراهیم قرار می دهد کار حضرت ابراهیم را یک فاجعه غیر انسانی می دانند و شما هم از سخنان پوچ انها دفاع می کنید کار دنیا به کجا رسیده که امروز انسانها می خواهند درس اخلاق به خداوند بدهند یا ان روایتی که از محی دین ابن عربی می اورید یا ان روایتی که در قران است در داستان موسی و خضر که می گوید سر ان نوجوان را برید در حالی که تنها در مورد کشتن ان نوجوان گفته شده اما شما تاکید می کنید که نه سر ان نو جوان را برید ( یعنی موسی سر را برید ) در جای دیگر ان روایت که از سورن کیر کگارد seren kierkegaard می اورید شما با این گونه مثال ها تا به کجا پیش می خواهید بروید ان هم با ان مستمعین که اکثرا با قران بیگانه هستند یا کمتر با قران سر و کار دارنند . جناب دکتر سروش عزیز این حقیر کمتر از انم که بخواهم از شما ایراد بگیرم والله امروز ما در دنیای اسلام همانند شما نداریم یا اگر باشد انگشت شمارنند که همانند شما در مجامع بین المللی در تفسیر دین اسلام حرفی برای گفتن داشته باشد اما نمی دانم با ان استعداد بی نظیر که خداوند به شما با تلاش خودتان بر شما ارزانی داشته اینگونه سخن گفتن برای چیست اینگونه سخنان را اگر هم درست باشد گفتن ان در مجالسی که قبلا شما ها با امثال . بازرگان , شریعتی , مطهری و …..که خودتان بهتر میدانید داشتید مناسب است که انها اهل بودند نه کسانی که هنوز نیامده شما با این سخنان کاری کنید که از دین و خداوند و پیامبر فراری بدهید ! نمی دانم شاید هم می خواهید انگونه که مولانا می گوید .صورتگر نقاشم , هر لحضه بتی سازم , وانگه همه بت ها را در پیش تو بگذارم باشید .بزرگوار خودتان را ارزان نفروشید .شما قیمت ندارید مایع افتخار دنیای اسلام و شیعه هستید اما با اینگونه سخنان بیشتر به خداوند پناه ببرید ؟ ( به خداوند تبارک و تعالی می سپارمتان)
    مسعود • 26 اکتبر 2014 ساعت 12:19 ب.ظ

    باسلام
    باتشکر فراوان از زحمات شما درجهت روشنگری و اعتلای فرهنگ
    تورا بخدا عاجزانه درخواست دارم کیفیت پخش عالی سخنرانیهای استاد را ادامه دهید

    درود فراوان خدمت استاد سروش بزرگوار همواره دعاگوی شما هستیم هنوز روشنفکران ایران از شنیدن نام شما به وجد می آیند و نور و سروری در قلبشان ایجاپ می شود اگر چه عده زیادی می کوشند نام شما برده نشود اما متفکران اسم شما را با افتخار می برند و از آخرین سخنان شما سخن می گویند امیدوارم روزی شاهد ایرانی آزاد در کنار و حضور شما باشیم….

    تفسیرهای جناب سروش از غزلیات حافظ بسیار شنیدنی است . کاش دکتر سروش عزیزحداقل تالیفی در قالب یک کتاب هرچند مختصر یا مجموعه ای از آنچه تا کنون داشته اند ، جمع آوری کنند تا دسترسی مخاطبان سهل تر باشد.

    چنانچه تفسیری کامل از غزلیات حافظ ارائه فرمایند ،احتمالا اثری ماندگار در تاریخ ایران شود!
    با آرزوی سلامتی و توفیق روزافزون

    اندیشه ات همیشه به پرواز باد
    و نی لبکت پرآواز
    یاحق

    جست و جویی در دلم انداختی, تا ز جست و جو روم در جوی تو

    با درود به استاد گرامی …ممنون بابت صدابرداری با کیفیت مناسب …

    خواجه حافظ گویی امروز در میان برخاسته و زبان به روزگار ما می گوید و پرده از اسرار درون ما برمی دارد؛
    آری دیرزمانی است شادی و طربناکی را از ما ستاده اند و به قول دکتر شفیعی کدکنی:
    طفلی به نام شادی، دیریست گم شده ست/ با چشم های روشن براق/ با گیسویی بلند به بالای آرزو/ هر کس ازو نشانی دارد ما را کند خبر/ این هم نشان ما :/ یک سو خلیج فارس / سوی دگر خزر؛
    و البته کار از وعظ و خطابه گذشته است؛ مستی حاکمان از باده قدرت، سنگین تر از آن است که با بانگ صبوحی از خواب برخیزند. این گونه خطابه ها و نوشته ها بیشتر درد دل است و مرهمی بر زخم های برجامانده از ستم و استبداد و البته برگی ماندگار در دفتر تاریخ؛
    مردمان سه دسته اند: گروهی هنوز در اندیشه و دلداده اسلام فقاهتی و آموزه های واپس گرا و گرفتار جهل مرکب، یعنی نمی دانند که نمی دانند واقعیت چیست؛
    گروهی می دانند، اما دل از جیفه دنیا برنمی کنند و جفا فروشی در دکان دین را ترجیح می دهند و برای آن که مقام و قدرت خود حفظ کنند، مدح قدرقدرتان می گویند؛
    گروهی هم می دانند، اما شجاعت بیان واقعیت را دارند و لب به نقد و عتاب می گشایند و یا دست کم با اصحاب زر و زور و تزویر همراهی نمی کنند و البته این دسته روزگار خوشی ندارند؛ اما دل خوش دارند و از کربلا و عاشورا آموخته اند که: هیهات منا الذلة….

    از شما به شما: مژده ،اختر سعدی ،جرسی ، نعره ی رعدی/ آفتابی، سحری، خنده ی صبح شب تاری