جامعه روشنفکران دينى افغانستان در دفاع از عبدالکريم سروش باصدور بیانیه ای از رفتار حاکمیت علیه این روشنفکر دینی بشدت انتقاد کرد و تصریح نمود که به همين گونه توجيه گران دينى رژيم ايران نبايد به مانند طالبان فهم شان را از دين، عين دين بدانند و به اندايشه ها و قرائت هاى ديگر […]
تو گرگ جامه دري ! كاوه آهنگر – اسفند 1389 بزن كه تيغِ تو هشيارتر كند ما را نهيبِ زخمِ تو از شب خبركند ما را بزن كه خنجرِ مسمومِ كينه آلودت […]
سامان اعتمادی نیا امروز مطلبی از آقای محمود مرادخانی، خواهرزاده سید علی خامنه ای خواندم خطاب به عبدالکریم سروش. اول به نظرم طنز آمد! ولی تا آخر که خواندم فهمیدم طنز نیست. شگفت زده شدم از محتوایش. با خود فکر کردم این نامه با این محتوایی که بیشتر شبیه عبارت پردازی های وزارت اطلاعات […]
محمود مرادخانی جناب آقای عبدالکريم سروش بسيار مسرورم که بالاخره شما و امثال شما به ماهيت خبيث سردمداران رژيم جمهوری اسلامی واقف آمديد. نامه اخير شما را خواندم. چه خوب که پس از انتظارها، خواست ما بر شديد الحن شدن نوشته‌های شما تا مقداری برآورده شد. آن موقع که ما جنـگ‌طلبی‌ها و آدم کشی‌های خـمينی […]
چكيده
سروش، قرآن را بشري معرفي كرده و كوشيده است با نسبت دادن اين نظريه به معتزله، براي نظريه خود در كلام اسلامي، خاستگاهي معرفي كند. وي مدعي است كه باور معتزله به حادث بودن قرآن، به بشري و خطاپذير بودن آن اشاره دارد. هدف اين نوشتار، بررسي اين مدعاست كه آيا نظريه معتزله درباره خلق قرآن، به نظريه سروش درباره بشري بودن قرآن اشاره دارد؟ در اين مقاله، با مراجعه به آثار معتزله، منابع معتبر كلامي و آثار سروش، اطلاعات لازم گردآوري شده سپس، با روش توصيفي ـ تحليلي نظريات معتزله و سروش دربارة قرآن تبيين شده و خاستگاه، مباني، ادله و لوازم نظريات آنها ارائه و مورد نقد و بررسي تطبيقي قرار گرفته است. نتيجه اين پژوهش اين است كه ديدگاه سروش با ديدگاه معتزله درباره قرآن از جهات مختلف در تضاد مي‌باشد. بر خلاف نظر سروش، معتزليان، خداوند متعال را خالق بدون واسطه قرآن دانسته و بشري بودن آن را مردود مي‌دانند.
كليد واژه‌ها: قرآن، مخلوق، بشري، معتزله و سروش.
اکبر گنجی اشاره: تا کنون سه بخش(“دشنام گویی: زبان اسلام فقاهتی بنیادگرا”،”زبان حزب توده، چریک های فدایی خلق، مجاهدین لنینیست”، “زبان چپ های مذهبی در سال ها نخست انقلاب”) از مقاله های آسیب شناسی زبانی انتشار یافته است. حال وقت آن است که به زبان روشنفکران معاصر پرداخته شود. معاصر بودن در این نوشته به چه معنا […]
روز گذشته یکی از اعضای جامعه مدرسین حوزه در پاسخ به تماس خبرنگار ما، ضمن اعلام بی اطلاعی از صدور چنین بیانیه ای تصریح کرد: “نه سروش مرتد است و نه این بیانیه ها نظر جامعه مدرسین”. وی افزود: “بیانیه های جامعه، تابع عصبانیت آقای یزدی و فشارهای بیرونی است”. این عضو جامعه که […]
اردلان صیامی دكتر عبدالكريم سروش براي سومين بار در دولت احمدي نژاد مرتد وكافر اعلام شد. ديروز خبرگزاري ها از قول روزنامه كيهان، از بيانيه جامعه مدرسين قم خبر دادند كه براساس آن دكتر سروش مرتد اعلام شده است. پيش از اين دفتر سياسي سپاه در شهريور ماه گذشته اين انديشمند دینی را مرتد […]
عبدالکریم سروش متفکر دینی و از منتقدان حکومت ایران طی نامه صریحی به آیت الله خامنه ای گفته است نطق و منطقش “خشکیده” و بهتر است خود “ردای نا باندام ریاست را از تن بیرون کند” و به مسجد کرامت مشهد که پیش از انقلاب به آن رفت و آمد داشته بازگردد. وی افزوده در […]
آفتاب: جلال الدین فارسی در هفتاد و پنج سالگی و در سی‌امین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران، همچنان پرشور و هیجان است و سودای انقلابی دارد و درکنج خانه‌ای در فرمانیه تهران، منتقد دولتمردانی است که بنا بر نگاه او هیچ یک در سه دهه گذشته توجهی به پیاده کردن روح انقلابی در اداره دولت […]
