امروز در نظامهای دمکراتیک، برهنهترین آدمیان، پوششی از قانون و قضا در بردارند ودرکنارشان پناهی و دستگاهی هست تا دست معترضان و متجاوزان را از دامنشان کوتاه کند. گفته اند مردم سالاری زمام ناقه تاریخ را به دست دارد و واپسین بارانداز قافله تمدن است. اگرهم چنین نگوییم دست کم حق حاکمیت مردم در صدر […]
اینها کلماتی بود که با صدایی دردآلود از دهان حامد بیرون می آمد و آب در چشم من می نشاند. با جسمی ویران و روحی پریشان از ایران گریخته و در گوشه یی از دنیا پناهی جسته و اینک در تلفن خشم و درد خود را پیش من بیرون می ریخت. حامد گناهی نداشت جز […]
عبدالکریم سروش یکم. سوءظن حاکمان کنونی ایران به علوم انسانی یک دلیل بیشتر ندارد و آن اینکه این علوم سکولارند. آنان توقع دارند که علوم انسانی در مقام تحلیل و تبیین احوال فرد و اجتماع انسانی، مفاهیمی چون اراده خدا و روح، و نیز آموزه های درون دینی را به کار گیرند و چون چنین […]
آن نفسی که باخودی یار چو خار آیدت وان نفسی که بیخودی یار چه کار آیدت آن نفسی که باخودی خود تو شکار پشهای وان نفسی که بیخودی پیل شکار آیدت آن نفسی که باخودی بسته ابر غصهای وان نفسی که بیخودی مه به کنار آیدت آن نفسی که باخودی […]
کشفي تازه در ديوان حافظ ديشب دوست حافظ شناسم تلفن زد و خبري بهجت اثر داد. گفت هديهاي گرانبها برايت دارم: در يکي از نسخههاي کهن ديوان حافظ غزل تازهاي پيدا کردم که بسيار خواندني و شنيدني است و آنگاه فکس مرا گرفت و عکس غزل را فرستاد. و اينک آن غزل: برو به کار […]
بر سبیل مقدمه سال ۱۳۵۴ خورشیدی بود .برای دیدار دوستان و بستگان از انگلستان به ایران آمدم.سفری هم به خراسان رفتم. آن روزها ولیان نایب التولیهٔ آستان قدس بود و برای ایجاد فضای باز دست به تخریب بناها و بازارچه های اطراف حرم برده بود. میزبان ما که مردی جهان دیده و خوش بیان بود […]
پاسخ دوم عبدالکریم سروش به آیت الله جعفر سبحانی استاد مکرم حضرت آیت الله آقای جعفر سبحانی پس از تقدیم درود و شادباش اردیبهشتی، نامه دوم تان مسرّت وصول بخشید. مهر از سر نامه برگرفتم گویی که سر گلابدان است جهد پر شهد و خطاب بی عتاب شما را ستوده بودم و اینک بیشتر می […]
روشنفكري ديني گويا براي خود وزنهيي شده است وگرنه عمروبن عبدودّها را به ميدان نميفرستادند. اخيراً يكي از منكران در ضمن افادات خود، روشنفكري ديني را به سه مثال ممثّل نمود: 1. مثلث هشتضلعي. 2. آهن گچی 3. آبغوره فلزّي. تا امتناع روشنفكري دينی را مبرهن كند. مثال نخست تقليد مبتذلی بود از دايره مربع […]
عبدالکریم سروش سالها پيش وقتي در دروس فلسفة اخلاق، نظريه اعتدال ارسطويي را شرح ميكردم، و از رذيلت افراط و تفريط، و فضيلت “حد وسط” سخن ميگفتم، درهمان سالها مثنوي مولوي را نيز به جّد در مطالعه گرفتم و به لباب معارف آن عاشق عارف دل سپردم. از دفتر اول آغاز كردم، دستان كنيزك را […]
عبدالکریم سروش هر صباحي غمي از دور زمان پيــش آيــد گويم اين نيز نهم بر سر غمهاي دگــر باز گويم كه نه، دوران حيات اينهمه نيست سعدي امروز تحمّل كن و فرداي دگر زمانه غريبي است نازنين! “قحط معني در ميان نامهاست.” حقيقت اين است كه من هنوز نميدانم نزاع بر سر چيست. آيا تاكنون […]
