مقدمه − در این مقاله برآنام که نشان دهم عبدالکریم سروش علیرغم آنکه همواره در پی آن بوده که از درآمیختن تصوف و سیاست اجتناب کند و همواره سعی کرده میان اخلاق سکولار و اخلاق دینی مرزی بنهد، در سیر زمان و همزمان با تعمق و توغلی که در آثار عرفانی و احوالات معنوی داشته، […]
هیچ فیلسوف اخلاق متاخری نیست که به اندازه جان رالز تاثیرگذار باشد. آنتونی کنی، فیلسوف دین آکسفوردی نام و صدای جان رالز، فیلسوف آمریکایی قرن بیستمی، خوشبختانه چند صباحی است در فضای سیاست و اندیشگی ایران طنین انداز شده است. این واقعه را حقیقتاً باید به فال نیک گرفت. رالز از آن دسته فیلسوفان “بهداشتی” […]
یادداشت زیر به قلم «پیام فضلی نژاد» مروری است بر زندگینامه او: سردار ابراهیم حاجی محمدزاده بی تردید یکی از استثنایی ترین شخصیتهای تاریخ سیاسی معاصر ایران است و من هرچه فکر می کنم هیچ عنوانی بهتر و رساتر از «عارف مبارزه جو» برای توصیف ایشان نمی یابم؛ شخصیتی که از اساسنامه تاسیس سپاه پاسداران […]
طنز تاریخ را ببینید که چگونه عدد “بیست و شش” را برای فیلسوفان عددی اسرارآمیز کرده است: دیوید هیوم (david Hume)، فیلسوف اخلاق اسکاتلندی، بیست و شش ساله بود که کتاب پراهمیت خود یعنی رسالهای درباره سرشت آدمی[۱] را نوشت و شهرتی به هم زد. جرج ادوارد مور (گ.ِ . /moore) فیلسوف اخلاق کمبریجی، هم […]
سخنرانی سروش دباغ تحت عنوان “ميراث فكري عبدالكريم سروش” – تورونتو، کانادا: ميراث فكري عبدالكريم سروش (جلسه بيستم) -25 اسفند 1392 ميراث فكري عبدالكريم سروش (جلسه نوزدهم) -10 اسفند 1392 ميراث فكري عبدالكريم سروش (جلسه هجدهم) -3 اسفند 1392 ميراث فكري عبدالكريم سروش (جلسه هفدهم) -26 بهمن 1392 ميراث فكري عبدالكريم سروش (جلسه شانزدهم) -19 […]
*به عنوان نخستین پرسش بفرمائید که از نظرگاه حضرتعالی آیا آیت الله منتظری و مرحوم قابل را می توان روشنفکر درون دینی به حساب آورد که هویت آنان در برابر روشنفکران برون دینی نظیر دکتر سروش که اهمیتی برای فقه قائل نیستند برجسته می شود؟ پاسخ این پرسش نخست در گرو تعیین مراد از […]
در این مقاله، قبض و بسط تئوریک شریعت را ربع قرن پس از شروع انتشارش با عنایت به تلاشهای فکری بعدی سروش مورد بررسی قرار میدهم. در این مقاله نشان خواهم داد که بسط تجربه ی نبوی هرچند از لوازم فکر قبض و بسطی است، اما این وسوسه که گاه در قبض و بسط رخ می نمود تا مراد متکلم وحی و ”جهان واقعی“ یکی دانسته شود در آن درمان میشود. «روای رؤیاهای رسولانه» کلگرایی معناشناختی قبض و بسط را متزلزل میکند، اما از لحاظ معرفت شناختی نه تنها با آن سازگار است، که از آن بهره می برد.
متن پیش رو، ویرایش جدید و نسخه کامل این مقاله است که پیش تر بخش هایی از آن در رسانه های دیگر منتشر شده بود. ۱. مقدمهآنچه اینک می آید، نقد نظریه «رؤیاهای رسولانه بودن آیات قرآن» است که از سوی نظریه پرداز محترم آقای دکتر سروش مطرح شده است. قبل از شروع به نقد […]
دین و اندیشه نقد مقاله اخیر “سروش” در گفتگو با سیدمحمدعلی ایازی آیت الله سیدمحمدعلی ایازی، پژوهشگر قرآنی و استاد حوزه و دانشگاه در گفتگویی به نقد مقاله اخیر دکتر سروش با عنوان «محمد(ص)، راوی رؤیاهای رسولانه» پرداخت که اکنون با هم می خوانیم. به گزارش خبرنگار مهر، دکتر عبدالکریم سروش در آخرین سلسله مقالات […]
استاد دانشگاه قم معتقد است: نظریه «رؤیاهای رسولانه» نه برای پیامبر(ص) ارزش و اعتباری میگذارد و نه برای قرآن کریم. به گزارش سرویس فرهنگی مشرق به نقل از فارس، جعفر نکونام از استادان دانشگاه قم، یادداشت مبسوطی در نقد اظهارات اخیر عبدالکریم سروش مبنی بر «رؤیاهای رسولانه بودن آیات قرآن» نوشته است که متن آن […]
